❖မိမိစိတ္ကို ထိန္းသိမ္းနည္း❖
ျမတ္စြာဘုရားက ဘာေဟာလိုတာလဲဆိုရင္ ေအး . . . သူမ်ားေတာ္ေနလို႔ေကာင္းေနတဲ့ အေကာင္းမ်ိဳးမျဖစ္ေစနဲ႔လို႔ ေဟာတာ။ ပင္ကိုယ္က ေကာင္းေအာင္ က်င့္ပါလို႔ ဒီလိုေဟာတာေနာ္။ အဲဒီေနာက္မွာ ျမတ္စြာဘုရားက ေလာကမွာ လူေတြဟာ အခ်င္းခ်င္းဆက္ဆံ ေနၾကရတဲ့အခါမွာ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို မေျပာသင့္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေျပာတာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ မဟုတ္မမွန္တာေတြ ေျပာတာလည္း ရွိခ်င္ရွိမယ္။ ႐ိုင္း႐ိုင္းျပျပ ေျပာတာေတြလည္း ႀကံဳႏိုင္တယ္။ က်ိဳးေၾကာင္းဆီးေလ်ာ္မႈမရွိဘဲ ေျပာတာေတြလည္း ႀကံဳေတြ႔ႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုႀကံဳလာခဲ့လို႔ရွိရင္ ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီစကားမုန္တိုင္းေတြကို ဘာနဲ႔ ခံယူမလဲတဲ့။ အဲဒီေနရာမွာ ေမတၱာႏွလံုး အစဥ္သံုးလို႔ ေျပာတာေနာ္။
တရားက်င့္တယ္ဆိုတာ
ျမတ္စြာဘုရားက က်င့္စဥ္ေလးေပးထားတယ္။ ဘာေပးထားတုန္းဆိုရင္ “န ေစဝ ေမ စိတၱံ ဝိပရိဏတံ ဘဝိႆတိ” အဲဒီစကားမ်ိဳးေတြၾကားလာခဲ့ရင္ ငါ့စိတ္က အေျပာင္းအလဲမျဖစ္ေစရဘူးလို႔ အဲဒီလို စိတ္မဆိုးနဲ႔တဲ့။ အဲဒီလိုေျပာတာေနာ္။ ပင္ကိုယ္ စိတ္ကေလးက ႐ုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္မသြားေစနဲ႔၊ ေဒါသစိတ္ မျဖစ္ေပၚနဲ႔။ စိတ္ဓာတ္မေျပာင္းလဲသြားေစနဲ႔တဲ့။ အေျပာမခံရခင္က စိတ္က တစ္မ်ိဳး၊ ကိုယ့္ကို လာေျပာတဲ့အခါမွာ အေျပာခံလိုက္ရတဲ့ စိတ္ကတစ္မ်ိဳး အဲဒီလို မေျပာင္းလဲသြားေစနဲ႔တဲ့။
အေျပာမခံလိုက္ရခင္က စိတ္မ်ိဳးကို ထိန္းထားပါတဲ့။ မ်က္ႏွာေၾကာတင္းသြားတာတို႔၊ ေဒါသနဲ႔ ျပန္ေျပာမိတာတို႔ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ အဲဒီလို စိတ္ကေလး ေျပာင္းလဲမသြားေအာင္လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ထိန္းပါလို႔ေျပာတာေနာ္။
တရားက်င့္တယ္ဆိုတာ ဒါပါပဲ။ တရားက်င့္တယ္ဆိုတာ အမ်ားက “တင္ပလႅင္ေခြထိုင္ၿပီး မ်က္စိကို စံုမိွတ္ထားတာ အဲဒီလိုမိ်ဳး ထိုင္တာကိုမွ တရားက်င့္တယ္” လို႔၊ တရားအား ထုတ္တယ္လို႔ထင္တယ္။ အဲဒီလိုက်င့္တာ တစ္မ်ိဳး၊ သမာဓိရေအာင္ က်င့္တာေခၚတယ္။
ကိုယ့္စိတ္ကေလးကို ေျပာင္းလဲသြားတာမ်ိဳးမျဖစ္ေအာင္ ထိန္းႏိုင္တာကိုလည္း တရားက်င့္တယ္လို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္တယ္။ ဒီကေန ႏွစ္ဦးကာလကေနစၿပီးေတာ့ ကိုယ့္စိတ္ကေလးကို (determine) လုပ္လိုက္ရမယ္။ စိတ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးေတာ့ စိတ္ကေလးကို ထိန္းသိမ္းမယ္လို႔ သႏၷိဠာန္ခ်ထားလိုက္ပါ။
မိမိစိတ္ကို ထိန္းသိမ္းနည္း
အဲဒီလို စိတ္ကေလးကို မထိန္းႏိုင္လို႔ ေျပာင္းသြားၿပီဆိုရင္ ဘာျဖစ္ဦးမလဲဆိုရင္ ထပ္ၿပီး ထိန္းလိုက္ရမွာက မေကာင္းတဲ့စကားနဲ႔ မတံု႔ျပန္နဲ႔၊ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း မတံု႔ျပန္နဲ႔တဲ့။ မၾကားဝံ့မနာသာ စကားမ်ိဳးေတြ မထြက္ပါေစနဲ႔တဲ့။ စိတ္ကေျပာင္းသြားၿပီ ဆိုရင္ ယုတ္ယုတ္မာမာ မၾကားဝံမနာသာ စကားမ်ိဳးေတြ မထြက္ပါေစနဲ႔တဲ့၊ မထြက္ေစရဘူးဆိုၿပီး က်င့္ပါတဲ့။
နံပါတ္ (၁) က စိတ္မဆိုးမိေအာင္လို႔ ထိန္းလိုက္ပါ။
နံပါတ္ (၂) က တကယ္လို႔ စိတ္မထိန္းႏိုင္လို႔ ေဒါသျဖစ္မိရင္လည္း မၾကားဝံ့မနာသာ စကားေတြနဲ႔ မတံု႔ ျပန္လိုက္ပါနဲ႔တဲ့။
လူက ကုိယ့္ကို လာၿပီးဆဲရင္ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဆဲတတ္ၾကတယ္ေနာ္။ ဒါေၾကာင့္ ယုတ္ယုတ္မာမာ စကားလံုးေတြနဲပ ျပန္မေျပာပါနဲ႔လို႔ေျပာတာ။
ဒါတင္ပဲလား ဆိုေတာ့ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဒါက မ်ိဳသိပ္ႏိုင္တဲ့ အဆင့္ထိ ေျပာတယ္။ တခ်ိဳ႕က ေျပာေသးတယ္။ မ်ိဳသိပ္ရတာ မ်ားလာရင္ ေပါက္ကြဲ ကုန္မယ္ေနာ္တဲ့။
တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ သည္းခံတယ္ ဆိုတာ အတိုင္းအတာရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ မေပါက္ကြဲရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုရင္ -
(၃) ဒီစကားေျပာလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ေကာင္းက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့ စိတ္ကေလး ေမြးလိုက္ပါတဲ့။
ေဟာ . . . စိတ္ဓာတ္ကို ေျပာင္းလိုက္တာေနာ္။ ဟုတ္တာေကာ၊ မဟုတ္တာေရာ ေျပာလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ စိတ္ကို ေမြးလိုက္ပါ။ ေဒါသစိတ္နဲ႔ မတံု႔ျပန္ဘဲ ေနလိုက္ပါ။
(၄) စတုတၳအခ်က္ကေတာ့ - ဒီလိုေျပာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ စိတ္နဲ႔ တကယ့္ကို ေမတၱာပို႔ေပးပါ။
သူ႔ကိုပဲ ၾကည့္ၿပီးေတာ့ ေမတၱာပြားေပးပါ။ ဒီလိုမွမလုပ္ရင္ ေပါက္ကြဲႏိုင္တာကိုး။ အဲဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရား ရွင္က ကိုယ့္ကို ဒီလိုမ်ိဳးဆက္ဆံလာလို႔ရွိရင္ ပထမအခ်က္က ေျပာလာတဲ့ သူကို စိတ္မဆိုးမိေအာင္ စိတ္ကို ထိန္းလိုက္ပါ။ ဒုတိယက ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေတြနဲ႔ မတံု႔ျပန္ပါနဲ႔တဲ့။ တတိယကေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ အက်ိဳးကိုလိုလားတဲ့ စိတ္ကေလးေမတၱာစိတ္ကို ေမြးလိုက္ပါတဲ့။ ပိုၿပီးေတာ့ ခိုင္မာလာေအာင္ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကို ေမတၱာပြားမ်ားေပးလိုက္ပါတဲ့။
ေလ့က်င့္ေပးရင္ စြမ္းရည္တက္
လြယ္လြယ္ကူကူေတာ့ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေလ့က်င့္ယူရမွာ ျဖစ္တယ္။ ေလ့က်င့္ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ႏိုင္တယ္။ တခ်ိဳ႕ကေျပာတယ္။ ကိုယ္နဲ႔မတန္တဲ့သူကို ဘယ္လိုမွ ေမတၱာထားလို႔ မရဘူးတဲ့။ ဒါဟာ “အမုန္းတရားကို အ႐ံႈးေပးေနတာပါပဲ” ေလ။ အဲဒီလူမွာ ေမတၱာဓာတ္ အလြန္အားနည္းေနလို႔ပဲ ျဖစ္မယ္။
လူေတြရဲ႕ေမြးရာပါသႏၱာန္မွာ အေကာင္းနဲ႔ အဆိုး (၂) မ်ိဳးပဲရွိတယ္။ သဘာဝ (၂) မ်ိဳးမွာ ေဒါသဆိုတဲ့ အဆိုးတရားက လႊမ္းမိုးေနလို႔ ေမတၱာဓာတ္ေတြ အားနည္းေနတာ ျဖစ္တယ္။
ဒါဆို ဘယ္လိုလုပ္ရမလဲဆိုရင္ ေမတၱာ ဓာတ္ေတြရလာေအာင္ လို႔ တစ္ျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ေလ့က်င့္ ယူရမွာေပါ့။ မေလ့က်င့္ဘဲနဲ႔ေတာ့ ဘာမွျဖစ္လာမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
ေတာင္တက္သမားေတြ ဆိုရင္လည္း ေလ့က်င့္ရတာပါပဲ။ ေဘာလံုးသမားေတြဆိုရင္လည္း ေလ့က်င့္ၾကရတာပါပဲ။ ေရကူးသမားေတြလည္း ေလ့က်င့္ရတာပဲ။ ေလ့က်င့္တယ္ဆိုရင္ စြမ္းရည္ တတ္လာတာပါပဲ။ စိတ္ကိုလည္း ေလ့က်င့္ေပးရင္ စြမး္ရည္တတ္လာမွာပါပဲ။
အဲဒီပုဂၢိဳလ္ကိုပဲ ဦးတည္ၿပီးေတာ့ ေမတၱာပြား႐ံုနဲ႔ေတာ့ မလံုေလာက္ေသးပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ ေမတၱာကို ထပ္ၿပီးေတာ့ တိုးခ်ဲ႕လိုက္ပါဦးတဲ့။ သတၱဝါအားလံုးရဲ႕ အေပၚမွာ ေမတၱာပြားမ်ားလိုက္ပါ။ ေမတၱာဓာတ္ကို ပိုၿပီးေတာ့ ခိုင္မာေအာင္ တိုးခ်ဲ႕လိုက္တာ။ ဘုရားေဟာတဲ့ စိတ္ထားေလးေတြ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္သလဲေနာ္။
ပထမအခ်က္အေနနဲ႕ ကိုယ့္အေပၚမွာ မေကာင္းသတင္းေျပာလာတဲ့အခါမွာ မိမိစိတ္ကို ေျပာင္းလဲမသြားေအာင္ စိတ္ကို မဆိုးေအာင္ထိန္းလိုက္ပါ။
တကယ္လို႔ စိတ္ဆိုးမိၿပီဆိုရင္လည္း ၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားလံုးေတြနဲ႔ မတုန္႔ျပန္မိပါေစနဲ႔။
အဲဒီလို ေျပာလာတဲ့သူအေပၚမွာ ေကာင္းက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ ေမတၱာစိတ္ကေလးေမြးလိုက္ပါ။
ေနာက္ဆံုးမွာ ေမတၱာပြားမ်ားေပးပါ။ ေနာက္တစ္ခု အဲဒီလူအေပၚကေန ေမတၱာစိတ္ကေလး ထားေနရာကေန ပိုၿပီး က်ယ္ျပန္႔တဲ့ ေမတၱာနဲ႔ သတၱဝါအားလံုးအေပၚမွာ ေမတၱာျဖန္႔က်က္လိုက္ပါတဲ့။
ဆရာေတာ္အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ
Labels
- http://mrcopy2110.blogspot.com (2)
- ကဗ်ာ (1)
- က်န္းမာေရး ဗဟုသုတ (8)
- က်န္းမာေရးဗဟုသုတ (1)
- ဗဟုသုတ စာေပ (95)
Wednesday, January 27, 2016
မိမိစိတ္ကို ထိန္းသိမ္းနည္း
Sunday, January 24, 2016
လူေသေကာင္နဲ႔ဖိနပ္စုတ္
လူေသေကာင္နဲ႔ ဖိနပ္စုတ္
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
တေန႔မွာ………
ေတာသားတစ္ေယာက္
ေစ်းမွာ ေစ်းဝင္ဝယ္ဖို႔ လာရင္း မိုးကလည္းရြာထားေတာ့ သူ႔ဖိနပ္က ျပတ္သြားတာေပါ့
ဒါနဲ႔ အိတ္ထဲက စကၠဴေလးနဲ႔ထုတ္ၿပီး ယူလာခဲ့တယ္ ။
ေစ်းအဝင္ဝက ဆိုင္တစ္ဆိုင္ေရာက္ေတာ့
ဆိုင္ရွင္ကို ေခၚေျပာလိုက္တယ္
“အစ္မႀကီး ကြၽန္ေတာ့ ဖိနပ္ေလး ခဏထားခဲ့လို႔ ရမလား? ေစ်းလာရင္း ျပတ္သြားလို႔ပါ ကြၽန္ေတာ္ ေစ်းကအျပန္ ဝင္ယူပါ့မယ္။
"အစ္မႀကီးက"
ေအးငါ့ေမာင္ ဒီနားမွာထားခဲ့လိုက္
ဟုတ္အစ္မ..
ဒါနဲ႔ ေစ်းဝယ္ၿပီးတာနဲ႔ သူဖိနပ္ေလးဝင္ယူခဲ့တယ္
အစ္မ...ကြၽန္ေတာ့ ဖိနပ္ေလး ယူသြားေတာ့မယ္ခင္ဗ်
ေအးေအး………ယူသြားေလ
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္အစ္မ
အစ္မက အရမ္းသေဘာေကာင္းတာပဲ
ေအး ရပါတယ္ကြယ္……
တို႔ေတြက လူသားေတြပဲ
ဒီလိုကူညီေပးရတာ အပန္းမႀကီးပါဘူး
ဟုတ္ကဲ့ပါအစ္မ
ကြၽန္ေတာ့ကို သြားခြင့္ျပဳပါအံုး
ေအးပါ ေအးပါ
ေနာက္လည္း အကူအညီလိုရင္ေျပာေပါ့
ဟုတ္ကဲ့ပါ အစ္မ
ဒီလိုနဲ႔ ေတာသားလည္း ရြာကို ျပန္သြားခဲ့တာေပါ့
ေနာက္တစ္ေနမွာေတာ့
သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူနဲ႔ ေစ်းဝယ္လာခဲ့ၾကတာေပါ့
လမ္းခရီးကၾကမ္း ေနကပူနဲ႔
ပါလာတဲ့သူငယ္ခ်င္းက အမွတ္မထင္
မူးလိုက္တာဆိုၿပီး ေျပာေျပာဆိုဆို လဲက်ရာက အသက္ပါ ပါသြားရွာတယ္
သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ အမွတ္မထင္ ေသဆံုးရလို႔
ဘာလုပ္ရမွန္းမသိ…
ဒါနဲ႔ အေတြးတစ္စဝင္လာခဲ့တယ္
သူငယ္ခ်င္းအေလာင္းကို အဝတ္နဲ႔ပတ္ၿပီး
ထမ္းလာခဲ့တာေပါ့
အရင္တခါက
သူဖိနပ္အပ္ခဲ့တဲ့ဆိုင္ေရွ႕ေရာက္လာေတာ့
ေအး ဒီဆိုင္ဝင္ထားခဲ့အံုးမွပဲ
ဒါနဲ႔
“အစ္မႀကီး"
ကြၽန္ေတာ့ကိုမွတ္မိလား
ေအာ္……ေအး
ဟိုေန႔က မင္းမို႔လား……
ဖိနပ္ျပတ္လို႔ လာအပ္သြားခဲ့တာေလ…
ဟုတ္…ဟုတ္ပါတယ္အစ္မ
ကြၽန္ေတာ္ပါ…
ေအးေအး ေျပာေလေမာင္ေလး
အစ္မ ဘာကူညီေပးရအံုးမလည္း
ဟုတ္အစ္မ ကြၽန္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း
လမ္းမွာ မူတယ္ဆိုၿပီးလဲက်သြားတာပါ
အသက္ပါ ပါသြားခဲ့တယ္အစ္မ
ကြၽန္ေတာ္ ရြာမွာ သျဂၤဳဟ္မို႔ သူငယ္ခ်င္းကို ဒီမွာခဏထားခဲ့ပါရေစ
ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပဲ
ဟာ!……မရဘူးေလ
ဘယ္ရမလဲ
မင္းႏွယ္ကြယ္………
နိမိတ္မရိွလိုက္တာ
လူေသေကာင္ကို ငါ့ဆိုင္ထားခဲ့မယ္လို႔
ရာရာစစ သြားသြား!……
ငါ့ဆိုင္ေရွ႕က အခုထြက္သြားစမ္း
ဒါနဲ႔ေတာသားလည္း
ျပန္ထြက္အလာ ဆိုင္ရွင္ အစ္မႀကီးကလည္း
ဗ်စ္ေတာက္ဗ်စ္ေတာက္နဲ႔ က်န္ခဲ့ေတာ့တယ္
သူငယ္ခ်င္း အေလာင္းကို ထမ္ၿပီးျပန္ခဲ့ရင္း
ေတာသား အေတြးက
ဪ. ေလာကလူသားေတြဟာ
မေသခင္မွာေတာ့ မာနေတြတက္ေနၾကတာ
ဂုဏ္ေတြၿပိဳင္ေနၾကတာ ေသသြားၿပီဆိုရင္ ဖိနပ္စုတ္ေလာက္ေတာင္ တန္ဖိုးမရိွပါလား
ဟုတ္ပါတယ္
မေသခင္မာနေတြတက္ ဘဝင္ေတြျမင့္ ဂုဏ္ေတြေမာက္ ေသသြားၿပီဆိုရင္ေတာ့
ခ်စ္လွပါပီဆိုတဲ့ လင္မယား သမီးသားေတြ
အိမ္မွာဘယ္သူမွ ၾကာၾကာမထားခ်င္ၾကပါဘူး
အိုးစားေတာင္ခြဲလိုက္ၾကေသးတယ္
ေသရင္ တန္ဖိုးမရိွတဲ့ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို
အကုသိုလ္ေတြယူၿပီး မရွာမိေစနဲ႔
ေန႔စဥ္ ကုသိုလ္အေရးေတြ တိုးပြားေအာင္
အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ
Credit to >> တံျမက္စည္း
ဗုဒၶတရား အနွစ္ခ်ဳပ္
{ ဗုဒၶ တရား အႏွစ္ခ်ဳဴပ္ }
၁။ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ၏ ဦးတည္ခ်က္ပန္းတိုင္ကား
သံသရာ မွလြတ္ေျမာက္ၿပီး နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိႈင္ေရးပင္ျဖစ္သည္။
၂။ သတၱ၀ါ တို႔သည္ ယင္းနိဗၺာန္သို႔မေရာက္
သမ်ွ အပါယ္ေလးဘံု လူ႔ဘံု နတ္ေျခာက္
ဘ၊ံု ႐ူပ ျဗဟၼာ ၁၆ဘံု ၊ အ႐ူပျဗဟၼာ ၄ဘံု
စုစုေပါင္း၃၁ဘံု စၾက၀ဠာအနတၱဟူေသာ
သံသရာ အတြင္း၌ျပဳအပ္ေသာကံအား
ေလ်ာ္စြာ ဘ၀သစ္ျပန္ျဖစ္ေသာအားျဖင့္
တေျပာင္္းျပန္ျပန္ လူးလား စုန္ဆန္ ေျပး
သြားက်င္လည္ေနရသည္ဟု ေဟာေတာ္
မူသည္။
၃။ သံသရာလည္ရာ၌ ပဋိစၥသမုပၸါဒ္ စက္ရ
ဟတ္ျဖင့္ လည္ပတ္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။
သတၱ၀ါမ်ား အာသေ၀ါတရားေၾကာင့္ေတြ
ေ၀မႈ ေမာဟဟူေသာ အ၀ိဇၨာျဖစ္၊ အ၀ိဇၨာ
ေၾကာင့္ သခၤါရျဖစ္၊ သခၤါရေၾကာင့္ဝိဉာဏ္
ျဖစ္၊ ၀ိဉာဏ္ေၾကာင့္ နာမ္႐ုပ္ျဖစ္၊ နာမ္႐ုပ္
ေၾကာင့္ အာယတနျဖစ္၊ အာယတန
ေၾကာင့္ ဖႆ ျဖစ္၊ ဖႆ ေၾကာင့္ ေ၀ဒနာ
ျဖစ္၊ ေ၀ဒနာ ေၾကာင့္ တဏွာျဖစ္၊တဏွ
ေၾကာင့္ဥပါဒါန္ျဖစ္၊ ဥပါဒါန္ ေၾကာင့္ကမၼ
ဘ၀ျဖစ္၊ ကမၼ ဘ၀ေၾကာင့္ ဥပပတၱိဘ၀
ႏွင့္ ဇာတိျဖစ္၊ ဇာတိေၾကာင့္ဇရာ မရဏ
ေသာက ပရိေဒ၀ ဒုကၡ ေဒါမနႆ ဥပါယာ
သ တို႔ျဖစ္၊ ၄င္းတို႔ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ အာသ
ေ၀ါတရားျပန္ုျဖစ္၍ ပဋိစၥ သမုပၸါဒ္သံသ
ရာစက္ရဟတ္လည္ပတ္ေနၾကသည္ဟု
ေဟာေတာ္မူသည္။
၄။ ေလာကသည္..
က၊ သက္႐ွိမ်ားသည္ သတၱေလာက မည္၏။
ခ၊ သက္႐ွိတို႔ေနရာ သက္မဲ့အရာမ်ားသည္
ျသကာသေလာက မည္သည္။
ဂ၊ ယင္းသက္႐ွိ ၊ သက္မဲ့ေလာက ၂မ်ိဳဳးစလံုး
တည္ျမဲမႈမ႐ွိဘဲ၊ ျဖစ္ၿပီး ပ်က္စီးယိုယြင္းရ
ျခင္းသည္ သခါၤရေလာက မည္သည္။
သက္႐ွိ သက္မဲ့အားလံုးကိုဖ်စ္ညႇစ္စုစည္း
၍ ေရတြက္ၾကည့္လ်ွင္ ပရမတၱ(အမွန္သ
ေဘာ) အရ စိတ္ ေစတသိတ္ ႐ုပ္နာမ္
နိဗၺာန္ ဟူ၍ ၄မ်ိဳးသာ ႐ွိသည္။
ဤသို႔ သခါၤရေလာက အျဖစ္ျဖင့္ ျဖစ္ၿပီးပ်က္
စီးခံရေသာ သတၱေလာက ျသကာသေလာက ၂မ်ိဳးလံုးသည္ တနည္းအားျဖင့္စိတ္
ေစတသိတ္ ႐ုပ္ဟူေသာ ပရမတၱတရား၃ပါး
သည္ မျမဲျခင္း ဆင္းရဲ ျခင္း ျပဳျပင္ျခင္းခံရေသာ တရားမ်ားျဖစ္၍ သခၤတ မည္ကုန္သည္။
ပရမတၱ တစ္ပါးျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ကား မျပဳ
ျပင္အပ္ ျပဳျပင္မခံရေသာ တရားျဖစ္၍
အသခၤတ မည္သည္။
<ကမာၻပတ္၍ ဘုရား႐ွာျခင္း >စာအုပ္မွကူးယူ၍ ဓမၼ ဒါနျပဳပါသည္။
ဗဟုသုတ မ်ားတိုးပြားၾကပါေစ။
အမ်ားသိခ်င္ေနတဲ႔ ျမင့္မိုရ္ေတာင္နဲ႔ စၾကာဝဠာအေၾကာင္း
အမ်ားသိခ်င္ေနတဲ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္း
========================================
ျမတ္ဗုဒၶက မိမိအတြက္ ေကာင္းမႈကုသုိလ္ရမဲ့အရာမဟုတ္ရင္ မလုပ္နဲ႔၊ မႀကံစည္နဲ႔၊ မေျပာဆုိနဲ႔။ အဲဒါမ်ိဳးေတြနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ေနမယ္ဆုိရင္ မိမိလက္ရွိအခ်ိန္ေလးဟာ တန္ဖုိးမဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္တဲ့။ ဒါေပမဲ့ ခုေခတ္လူေတြဟာ သူတုိ႔သိခ်င္တာကုိ မသိရရင္ ဗုဒၶတရားေတာ္မ်ား မွားေနသလုိ သူတုိ႔ပဲ ဗုဒၶကုိယံုၾကည္ရတာ အက်ိဳးမရွိသလုိျဖစ္ေနၾကပါတယ္။ ဦးဇင္းစၿပီး အြန္လုိင္းမွာ ေမးေျဖလုပ္ေပးကတည္းက လူအမ်ားဆံုးအေမးခံရတဲ့အရာဟာ ဒီျမင့္မုိရ္ေတာင္ကိစၥပဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။
ဒါေပမဲ့ဦးဇင္းမဟုတ္တဲ့အရာနဲ႔အခ်ိန္ကုန္မခံခ်င္လုိ႔ ေျဖမေပးခဲ့ပါဘူး။ ခုေတာ့ ေျဖမေပးရင္ ဦးဇင္းတုိ႔ဘာသာ၀င္ေတြကုိ သူမ်ားက ကဲ့ရဲ႕လုိ၍ျဖစ္ေစ၊ ပညာစမ္းခ်င္လုိ႔ျဖစ္ေစ ေမးလာတဲ့အခါ မေျဖႏုိင္
မည္ဆုိးတာေၾကာင့္ ဦးဇင္းေလ့လာသိရွိသမွ် ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ေရးသားတင္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။
ကမၻာေျမႀကီးသည္ ထုထည္အားျဖင့္ ယူဇနာေပါင္း (၂)သိန္း(၄)ေသာင္း ရွိတယ္။ အထက္တစ္၀က္မွာ ေျမသားျဖစ္ၿပီးေအာက္တစ္၀က္မွာ ေက်ာက္သားျဖစ္တယ္။
ေျမႀကီးေအာက္မွာ ယူဇနာ(၄)သိန္း(၈)ေသာင္းထူေသာ ေရျပင္ေရခဲ
တံုးႀကီးရွိတယ္။ ေျမအထုထက္ ႏွစ္ဆႀကီးမားတဲ့ ေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးက ေျမျပင္ကုိ ေျမွာက္ထားျခင္း ျဖစ္တယ္။
တဖန္ထုိေရျပင္ေရခဲတံုးႀကီးကုိယူဇနာ(၉)သိန္း(၆)ေသာင္းရွိတဲ့ ေလျပင္ႀကီးက ေအာက္မက်ေအာင္ ပင့္ေျမွာက္တုိက္ခက္ေပးေနတယ္။ အဲဒီေလျပင္ႀကီးေအာက္မွာမွ အဆံုးအပုိင္းအျခားမရွိေသာ ေကာင္းကင္ၾကီး တည္ရွိပါတယ္။ ထုိေကာင္းကင္ၾကီးအတြင္းတြင္ မီးကလပ္ အျပည့္ရွိေနတယ္။ ထုိေအာက္တြင္မွ ငရဲၾကီးရွစ္ထပ္ အစဥ္အတုိင္းတည္ရွိေနပါတယ္။ ဒါကေတာ့ ကမၻာေျမေအာက္ပုိင္း တည္ေနပံုပါ။
စၾကာ၀ဠာတစ္ခုဟုသတ္မွတ္ေသာ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အ၀န္းအက်ယ္မွာ ယူဇနာေပါင္း (၃)သန္း၊ (၆)သိန္း၊(၁)ေသာင္း၊ (၃၅၀)ကုိ သတ္မွတ္၏။ ကမၻာေျမ၀န္းႀကီးကုိ ေက်ာက္ေတာင္ႀကီးမ်ားက ၀ုိင္း၀န္းရစ္ပတ္ၿပီး
တံတုိင္းခတ္ထားၾကတယ္။ ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕အတြင္းမွာ သမုဒၵရာေရျပင္ႀကီးရွိတယ္။ ထုိသမုဒၵရာဟာအနက္ဟာယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ ေရျပင္အထက္မွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္၊ေရတြင္းမွာလည္း ယူဇနာေပါင္း(၈)ေသာင္း(၄)ေထာင္ရွိတယ္။ အဲဒီေရျပင္အထက္နဲ႔ေရတြင္းႏွစ္ခုေပါင္း (၁)သိန္း(၆)ေသာင္း(၈)ေထာင္ဟာ ျမင့္မုိရ္ေတာင္အျမင့္လည္း အဲဒီေလာက္အတူတူမုိ႔ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ တည္ရွိေနပါတယ္။
အဲဒီေတာ့ သမုဒၵရာရဲ႕ေရျပင္၊ ေရတြင္း၊ ေရအနက္ စုစုေပါင္းဟာ ယူဇနာ(၂)သိန္း၊(၅)ေသာင္း၊ (၂)ေထာင္ရွိပါတယ္။
သမုဒၵရာရဲ႕အလယ္တည့္တည့္မွာရွိတဲ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကေတာ့ အထက္ေရျပင္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္အထိ ယူဇနာ ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္ရွိသကဲ့သို႔ သမုဒၵရာအတြင္း၌လည္း ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္အျမင့္ ရွိပါတယ္။
ထုိသမုဒၵရာ၏ပတ္၀န္းက်င္တြင္သီဒါေခၚေသာ ျမစ္တစ္ခုျခားၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္၏ေအာက္တစ္၀က္ေလာက္နိမ့္တဲ့ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ ရွိပါတယ္။ အဲဒီလုိနဲ႔ သီဒါျမစ္တစ္ခုတစ္ခုျခားကာ ေတာင္စဥ္(၇)ထပ္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ကုိ ၀ုိင္းရံေနၾကပါတယ္။ ထုိျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ေတာင္စဥ္(၇)ထပ္တုိ႔ရဲ႕ ေလးမ်က္ႏွာေရလယ္ေခါင္းတြင္ ကၽြန္းႀကီးကၽြန္းငယ္မ်ား ရွိေနၾကပါတယ္။ အဲဒီကၽြန္းမ်ားတြင္ လူစတဲ့သတၱ၀ါမ်ား ေနထုိင္ၾကတာေၾကာင့္ အေရွ႕ဘက္တြင္ရွိတဲ့ကၽြန္းကုိ
အေရွ႕ကၽြန္း၊အေနာက္ဘက္ကုိအေနာက္ကၽြန္း၊ ေျမာက္ဘက္ကုိ ေျမာက္ကၽြန္း၊ ေတာင္ဘက္ကုိ ေတာင္ကၽြန္းလုိ႔ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚၾကေလတယ္။
ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္မွာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္တည္ရွိေနၿပီး ျမင့္မုိရ္ေတာင္ထိပ္မွာ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ တည္ရွိေနပါတယ္။ ဒီနတ္ျပည္(၂)ခုဟာ ေျမျပင္နဲ႔ဆက္စပ္ေနလုိ႔ ေျမျပင္ရဲ႕အျမင့္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ေတာင္ေတြေပၚမွာ တည္ရွိေနတာပါ။ က်န္တဲ့နတ္ျပည္၊ ျဗဟၼာ့ျပည္ေတြကေတာ့ ေကာင္းကင္ေပၚမွာ တည္ရွိေနၾကပါတယ္။ ေကာင္းကင္အလႊာအထပ္ထပ္တြင္ က်န္တဲ့နတ္ျပည္မ်ားဟာ တစ္ထပ္ႏွင့္တစ္ထပ္ ယူဇနာအကြာအေ၀း ေလးေသာင္းႏွစ္
ေထာင္စီအကြာျဖင့္ တည္ရွိေနၾကတယ္။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္၏အထက္ ယူဇနာ ငါးသန္းငါးသိန္းရွစ္ေထာင္ေ၀းေသာအရပ္တြင္ ျဗဟၼာဘံုမ်ား ရွိၾကပါတယ္။
ဒါကေတာ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုရဲ႕ကမၻာေျမတည္ေနပံုပါ။ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုအတြင္းမွာ ေနတစ္ခု လတစ္ခု ရွိၾကပါတယ္။
ေနနဲ႔လတုိ႔ဟာ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္နဲ႔အမွ် ေကာင္ကင္မွာ လက္ယာရစ္ လွည့္ပတ္ေနၾကေပတယ္။ ျဖစ္ေဖာ္ျဖစ္ဖက္ပ်က္ေဖာ္ပ်က္ဖက္ စၾကာ၀ဠာေတြဟာ ၾကမ္းျပင္ေပၚ ဆန္ေတြစီခ်ထားသလုိ စၾကာ၀ဠာေတာင္ေတြ ေခြရစ္ပတ္ေနၾကပါတယ္။ ဒီစၾကာ၀ဠာလုိ တည္ရွိေနၾကေသးတဲ့ က်န္တဲ့စၾကာ၀ဠာေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ မေရတြက္ႏုိင္ေအာင္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္ဗုဒၶက စၾကာ၀ဠာအနႏၱ-ေရတြက္လုိ႔ေတာင္ မရႏုိင္ေအာင္မ်ားစြာရွိတယ္လုိ႔ မိန္႔ခဲ့တာပါ။
တစ္ခါ ေလာကဓာတ္အေနနဲ႔ ထပ္ရွင္းျပရမယ္ဆုိရင္ ျဖစ္တူ-တည္တူ-ပ်က္တူျဖင့္ အတူတူျဖစ္ အတူတူတည္ အတူတူပ်က္ၾကတဲ့ စၾကာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းကို မဟာေလာကဓါတ္ တစ္ခုလို႔ေခၚပါတယ္။ အဲဒီမဟာေလာကဓါတ္ႀကီးကို တစ္ေသာင္းအုပ္စုတစ္ခုစီ ထပ္ခြဲလုိက္ၿပီးလွ်င္ အဲဒီထဲကမွ တစ္ေသာင္းအုပ္စုတစ္ခုကုိ မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ဟုေခၚပါတယ္။
မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ကို စူဠေလာကဓါတ္လုိ႔ေခၚတဲ့ စၾကာ၀ဠာ တစ္ေသာင္းနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားပါတယ္။ အဲဒီတစ္ေသာင္းထဲက တစ္ခုတုန္လႈပ္ရင္ တြဲဖက္ျဖစ္တဲ့ အျခားစၾကာ၀ဠာ ကိုးေထာင္ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးခုကလည္း လိုက္ၿပီးေတာ့ တုန္လႈပ္ပါတယ္။
ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ သုေမဓာရွင္ရေသ့ဟာ ဒီပကၤရာဘုရားရွင္အထံမွ နိယတဗ်ာဒိတ္ခံယူၿပီးေတာ့ ဘုရားျဖစ္ဖို႔အတြက္ ငါဘာေတြကို လုပ္ရမွာပါလဲလို႔ စဥ္းစားပါတယ္။ ဘုရားျဖစ္ဖို႔အတြက္ ပါရမီဆယ္ပါးကို ျဖည့္က်င့္ရမယ္လုိ႔ မိမိဘာသာ သိျမင္ေသာအခါမွာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာဟာ အိုးထိန္းစက္ကဲ့သုိ႔ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာနဲ႔တြဲဘက္ျဖစ္တဲ့ စၾကာ၀ဠာ ကိုးေထာင္ကိုးရာကိုးဆယ့္ကိုးခုကပါ ဦးဇင္းတို႔ရဲ႕ စၾကာ၀ဠာနဲ႔အတူ လိုက္ၿပီးေတာ့ တုန္လႈပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါကို မဇၥ်ိမေလာကဓါတ္တစ္ခုလံုး တုန္လႈပ္တယ္လို႔ ေခၚပါတယ္။
ဒီအေၾကာင္းကို ဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဗုဒၶ၀င္ပါဠိေတာ္မွာ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အဲဒီမဇၥ်ိမေလာကဓါတ္ရဲ႕ အလယ္ဗဟိုတည့္တည့္မွာ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒီစၾကာ၀ူဠာထဲမွာ အေရွ႕ကၽြန္းအေနာက္ကၽြန္း ေတာင္ကၽြန္း ေျမာက္ကၽြန္းဆိုၿပီးေတာ့ ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္း ရွိပါတယ္။ အဲဒီကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္းထဲက aတာင္ကၽြန္းမွာ မဇၥ်ိမေဒသအရပ္ဆိုတာရွိပါတယ္။ အဲဒီ မဇၥ်ိမအရပ္ေဒသမွာပဲ သဗၺညဳဘုရားရွင္မ်ား၊ ပေစၥကဗုဒၶါဘုရားရွင္မ်ား၊ပြင့္ၾကၿပီး က်န္ကၽြန္း(၃)ကၽြန္းမွာ မပြင့္ၾကေပ။ အခု ဦးဇင္းတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ စၾကာ၀ဠာအျပင္ က်န္တဲ့စၾကာ၀ဠာမ်ားမွာလည္း ဦးဇင္းတုိ႔ေနထုိင္တဲ့ စၾကာ၀ဠာလုိ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီစၾကာ၀ဠာေတြမွာ ဘုရားရွင္မ်ား၊ လူအရိယာမ်ားမရွိၾကဘဲ စၾကာ၀ေတးမင္းႏွင့္ နတ္ျဗဟၼာအရိယာမ်ားသာ ရွိၾကပါတယ္၊၊
အဲဒီေတာ့ မဟာေလာကဓါတ္ႀကီးထဲက သဗၺညဳဘုရားရွင္ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုကို ဖယ္ထားလုိက္ရင္အျခားစၾကာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋကိုးေသာင္း ကိုးေထာင္ ကိုးရာ ကိုးဆယ့္ ကိုးကုေဋေသာ စၾကာ၀ဠာတိုင္းမွာ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုရွိတယ္။ ဘုရားရွင္မ်ား၊ လူအရိယာမ်ား၊ ရဟန္းအရိယာမ်ား မရွိ။ နတ္အရိယာ၊ ျဗဟၼာအရိယာနဲ႔စၾကာ၀ေတးမင္းမ်ားသာ ရွိၾကတယ္။ နတ္အရိယာ၊ ျဗဟၼာအရိယာရွိေနၿပီးေတာ့ ဘာျဖစ္လုိ႔ လူအရိယာ၊ ရဟန္း
အရိယာ မရွိရတာလဲလို႔ ေမးစရာျဖစ္လာပါတယ္။ လူအရိယာ၊ ရဟန္းအရိယာမရွိတာက သူတို႔ဆီမွာ သဗၺညဳဘုရားရွင္မ်ား မပြင့္ၾကလို႔ပါ။ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားမရွိၾကတာကေတာ့ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားဟာသာသနာပမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း အေလ့အလာ ထံုးတမ္းစဥ္လာအားျဖင့္ သဗၺညဳဘုရားမပြင့္တဲ့ စၾကာ၀ဠာမ်ားမွာ ပေစၥကဗုဒၶါမ်ားလည္းမပြင့္ၾကလို႔ မရွိၾကတာပါ။
အရိယာ နတ္ေတြျဗဟၼာေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ တန္ခိုးဣဒၶိပါဒ္မ်ားႏွင့္ ဘုရားပြင့္တဲ့ စၾကာ၀ဠာမွာ တရားနာလာၾကပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ အရိယာျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္ အႏွံ႔အျပားမွာ ဘုရားရွင္ရဲ႕ တရားပြဲေတြမွာ စၾကာ၀ဠာ တုိက္တစ္ေသာင္းက နတ္ျဗဟၼာေတြတရားနာလာၾကတယ္ဆုိတာကို ေတြ႔ရွိႏိုင္
ပါတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ရင္ အျခားစၾကာ၀ဠာက လူေတြလည္း ဘုရားမပြင့္ေပမယ့္ ကၽြတ္တန္း၀င္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔စၾကာ၀ဠာမွာ စၾကာ၀ေတးမင္းရွိတယ္။ သူက တရားသျဖင့္ ဆံုးမအုပ္ခ်ဳပ္မယ္။ လူေတြဟာ စၾကာ၀ေတးမင္းရဲ႕ အဆံုးအမကို လိုက္နာၿပီးေတာ့ သီလေတြထိန္းသိမ္းၾကမယ္။ ဒါနေတြျပဳၾကမယ္။ သမထေတြပြားမ်ားၾကမယ္။ ၿပီးေတာ့ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္ေတြကို ေရာက္မယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီနတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြဟာ ဘုရားရွင္ရွိရာကို လာၿပီးေတာ့ တရားနာၾကမယ္။ကၽြတ္တန္း၀င္ၾကတယ္။ ဒီသေဘာပါပဲ။
အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြကို ေထာက္ရႈ႕ၿပီးေတာ့ အျခားေသာစၾကာ၀ဠာမ်ားမွာလည္းလူသားမ်ား ဧကန္ရွိၾကတယ္လို႔ မွတ္ရပါမယ္။ ရတနသုတ္ေတာ္ ခႏၵသုတ္ေတာ္ ေမာရသုတ္ေတာ္ ဓဇဂသုတ္ေတာ္ အာဋာနာရိယသုတ္ေတာ္မ်ားရဲ႕ အာဏာေတာ္ဟာ စၾကၤာ၀ဠာေပါင္း ကုေဋတစ္သိန္းနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတ့ဲ မဟာေလာကဓါတ္ႀကီး တစ္ခုလံုးကို ပ်ံ႕ႏွံ႔တည္တ့ံပါတယ္။ အထက္မွာ ေျပာခဲ့တဲ့ မဟာေလာကဓာတ္လုိမ်ိဳး မဟာေလာကဓါတ္ေတြ
အမ်ားႀကီးပဲရွိပါတယ္။ အဲဒီ အကုန္လံုးေသာ မဟာေလာကဓါတ္ေတြကိုေတာ့ အနႏၱေလာကဓါတ္လို႔ ေခၚဆိုပါတယ္။ဒါကေတာ့ စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ပုိရွင္းေအာင္ ရွင္းျပတာပါ။
ျမတ္ဗုဒၶတာဝတႎသာကုိ ၾကြခ်ီေတာ္တဲ့အခါတုန္းက ရတနာစႀကႍမွာ ေျခတစ္ဖဝါးခ်ၿပီး လက္ယာေျခေတာ္ လွမ္းေတာ္မူကာ ယုဂႏၶဳိေတာင္ထိပ္မွာ တစ္ဖဝါး ခ်ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ထိပ္ကုိ တစ္ဖဝါးခ်ေတာ္မူတယ္လုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။ တန္ခုိးေတာ္နဲ႔သြားလုိ႔ စုစုေပါင္း ႏွစ္လွမ္း၊သုံးဖဝါးနဲ႔ ၾကြခ်ီေတာ္ မူခဲ့တာပါ။ကမၻာတစ္ခုပ်က္ေသာအခါ ေျမ၊ မီး၊ ေလ၊ ေရ စေသာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ပ်က္ပါတယ္။ ထုိသုိ႔ကမၻာပ်က္
ေသာအခါ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုတြင္ ေကာင္းမႈအရင္းခံေသာသူမ်ားသည္ ကမၻာပ်က္ကာလတြင္ ဒုတိယစ်ာန္ဘံုစတဲ့ျဗဟၼဘံုမ်ားမွာ ေျပာင္းေရြ႕ေနၾကရသလုိ မေကာင္းမႈ အရင္းခံေသာသူမ်ားသည္ အ၀ီစိငရဲတြင္ေနျပီး ကမၻာတံတုိင္းဟုေခၚေသာ မဲေမွာင္ ပိတ္ဖံုးေနသည့္ ေခ်ာက္နက္ၾကီးမ်ားတြင္ ေျပာင္းေရြ႕ကာ ဒုကၡခံၾကရတယ္။
ယခုလုိ က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ဘံုေလာကမ်ားကုိေတြးၾကည့္ရင္သံသရာ၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ကုိ သိျမင္လာပါလိမ့္မယ္။ ဘ၀မ်ိဳးစံုကုိ လုိခ်င္ေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဘ၀သံသရာတြင္ က်င္လည္ေနၾကရကာ ဒုကၡပင္လယ္ ဆုိက္ေရာက္ေနဦးမည္မုိ႔ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာသံသရာမွ အျမန္ဆံုးလြတ္ေအာင္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားကုိ အသက္ရွင္စဥ္
ဘ၀ေကာင္းေလးမွာ မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ေပးဖုိ႔ လုိအပ္တယ္ဆုိတာ အားလံုးသိၾကလိမ့္မယ္ ထင္ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ အဆမတန္ႀကီးမားၿပီး ႏု႔ညံ့တာေၾကာင့္ သာမန္လူေတြရဲ႕မ်က္စိနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ သာမာန္လူေတြ လုပ္ထားတဲ့အရာ၀တၳဳနဲ႔ျဖစ္ေစ ျမင္ဖုိ႔ရန္ ခဲယဥ္းလွပါတယ္။ ဒါဟာလည္း သဘာ၀က်ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ငါးက်ပ္ေလာက္ေပးရင္ရတဲ့ အရာ၀တၳဳနဲ႔ တစ္သိန္းေလာက္ေပးမွျမင္ရမဲ့အရာကုိ ျမင္ခ်င္ပါတယ္။ ျမင္မွျဖစ္ပါလိမ့္မယ္လုိ႔ အတင္းေအာ္ေနရင္လည္း ေအာ္တဲ့လူသာ အရူးျဖစ္မွာပါ။ ခုလည္း ျမင့္မုိရ္ေတာင္ဟာ အလြန္အင္မတန္ႀကီးမားၿပီး ႏု႔ညံ့လွတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒီအရာ၀တၳဳကုိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရသူေတြသာ ျမင္ႏုိင္တာပါ။ မိမိတုိ႔က တကယ္ျမင္ခ်င္တယ္ဆုိရင္ေတာ့ ငါးက်ပ္တန္ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ၊ လံုလ၀ီရိယေလးနဲ႔ ျမင္ခ်င္တယ္ေအာ္မေနဘဲ တစ္သိန္းေလာက္ေပးမွရတဲ့ ဒိဗၺစကၡဳအဘိညာဥ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ရမွာပါ။
ဒါေၾကာင့္လည္း လယ္တီဆရာေတာ္ႀကီးက ႏုိင္ငံျခားသား တစ္ေယာက္ကုိ မင့္တုိ႔ ေလးငါးေျခာက္သိန္းေပးရတဲ့မွန္ဘီလူးနဲ႔ေတာင္ အေ၀းႀကီးမွာရွိတဲ့ အရာေတြကုိျမင္ရေသးရင္ ေလးသေခ်ၤနဲ႔ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီမ်ားစြာကုိ ပင္ပန္းခံျဖည့္က်င့္မွရတဲ့ သဗၺညဳတဉာဏ္က မင့္တုိ႔ မွန္ဘီးလူးေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ အစြမ္းထက္ရမွာေပါ့။
မင့္တုိ႔ မွန္ဘီးလူးနဲ႔ၾကည့္လုိ႔မရတဲ့အရာကုိ မရွိဘူးဆုိၿပီး ေလွ်ာက္ေျပာလုိ႔မရဘူးေလ။ မင့္တုိ႔မွန္ဘီးလူးက ဒီတစ္ဘ၀စာရင္းရင္ ရတယ္။ သဗၺညဳတဉာဏ္က ေလးသေခ်ၤနဲ႔ကမၻာတစ္သိန္းေတာင္ ရင္းခဲ့ရတာ။ အဲဒါေၾကာင့္ မင့္တုိ႔မွန္ဘီးလူးထက္ သာတယ္ဆုိတာ မင့္ယံုရမယ္လုိ႔ ႏုိင္ငံျခားသားတစ္ေယာက္ကုိ ေျပာလုိက္တဲ့အခါ ႏုိင္ငံျခားသားလည္းေခါင္းမုိင္ခ်ၿပီး အရႈံးေပးခဲ့ရပါသတဲ့။
ဒီထက္မက ျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔ စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းကုိ ပုိမုိျပည့္စံုစြာသိရွိခ်င္ပါက ပထမဦးဆံုး ဝိသုဒၶိ (၁၊ ၁၉၉)
http://tipitakamyanmar2.blogspot.com/2011/08/blog-post_7312.htmlမွာ ေလာက၀ိဒူအဖြင့္ကုိျပထားတဲ့
အခန္း(၁၃၅)ကေန စဖတ္ၾကည့္လုိက္ပါ။ ဒုတိယအေနနဲ႔ ဂႏၶာရုံဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ စာအုပ္ထဲက ေလာက၀ိဒူအေၾကာင္းကုိ ဖတ္ၾကည့္ပါ။ တတိယအေနနဲ႔ကေတာ့ တည္ေတာဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ အေမးအေျဖမ်ား အမွတ္စဥ္(၂)ကုိ ဖတ္ပါ။ စတုတၳအေနနဲ႔ကေတာ့ ဓမၼာစရိယ လႊမ္းေအာင္ေရးထားတဲ့ ဤစၾကာ၀ဠာစာအုပ္ကုိ၀ယ္ဖတ္ပါ။အဲဒီစာအုပ္ဟာ အင္တာနက္မွာ ၀ယ္ရမည့္စာအုပ္ျဖစ္ေနသျဖင့္ဦးဇင္းလည္း ၀ယ္ဖတ္မရလုိ႔ ေသခ်ာ
ျပည့္စံုပါမပါေတာ့ မသိရေသးပါ။ သုိ႔ေသာ္ အင္တာနက္ကေန ၀ယ္ႏုိင္မည့္လူမ်ား၊ ျမန္မာျပည္ကလူမ်ား၀ယ္ယူဖတ္ၾကည့္လွ်င္ ျမင့္မုိရ္ေတာင္အေၾကာင္းကုိ ျပည့္စံုစြာ သိရပါလိမ့္မယ္။ စာအုပ္မာတိကာမွာေတာ့ အျပည့္စံုေရးထားတယ္လုိ႔ http://www.myanmarbookshop.com/MyanmarBooks/BookDetails/18595ဒီဆုိဒ္မွာ ေၾကညာထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။
မွတ္ခ်က္-- ဤျမင့္မုိရ္ေတာင္နဲ႔စၾကာ၀ဠာအေၾကာင္းမ်ားကုိ ဦးဇင္းအား ခဏခဏအေမးခံရ၍ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားသိရွိေစရန္အက်ိဳးငွါ ဦးဇင္းေနရာစံုမွ ရွာေဖြဖတ္ရႈ႕ၿပီး ေရးသားတင္ျပလုိက္ျခင္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ ဦးဇင္းထက္ပုိမုိကာ ဗဟုသုတျပည့္စံုသူ စာဖတ္ပရိတ္မ်ားအေနျဖင့္ အမွားေတြ႕ပါကလည္း အမွန္ျပင္ေပးၾကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံလုိက္ပါတယ္။
စာဖတ္သူအားလံုးဗဟုသုတၾကြယ္၀ကာမိမိဘာသာကုိပုိမုိေလ့လာယံုၾကည္ၿပီး
သကာလ ပုိမုိေလ့လာလုိက္စားႏုိင္ၿပီးလွ်င္ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာမ်ားကုိလည္း ေန႔စဥ္မျပတ္ျပဳလုပ္ၿပီးပန္းတုိင္ကုိလ်င္ျမန္စြာ ေရာက္ၾကပါေစလုိ႔ဆႏၵျပဳဆုေတာင္းေပးေနလ်က္……။
အရွင္ေကာမလ(ခ)ဆန္နီေနမင္း